அம்மன் கோவில்களில் தெய்வீக உடைமை (சாமி ஆடுவது) தென்னிந்தியாவின் தனித்துவமான ஒன்றா? இந்த நிகழ்வுக்கான அறிவியல் காரணங்கள் என்ன?
கேள்விக்கான சுருக்கமான பதிலை இங்கு காண்போம்.
தெய்வீக உடைமை என்பது ஒரு நபரின் நனவை ஆழமாகப் பின்னுக்குத் தள்ளி மேற்பரப்பில் வரும் உணர்வற்ற தொல்பொருள் தவிர வேறில்லை, ஆம், இது போன்ற தெய்வீக உடைமை இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் மட்டுமே நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
உலகெங்கிலும், பழங்குடி கலாச்சாரம் வலுவாக இருக்கும் அல்லது ஒரு காலத்தில் வலுவாக இருந்த இடங்களில் இது பரவலாக உள்ளது.
பின்னணி தகவல் :
தமிழ்நாட்டில், மக்கள் இந்து மதக் கடவுள்களை (சிவன், விஷ்ணு, கணபதி) வழிபட்டாலும், பெரும்பாலான தனிநபர்கள் கிராம தெய்வங்களை அல்லது காவல் தெய்வங்களை (தமிழில் “குல தெய்வம்” என்று அழைக்கிறார்கள்) வணங்குகிறார்கள், புகழ் பெற்ற ஆண் பாதுகாவலர் தெய்வங்கள் “மதுரை வீரன்”, ”கருப்பு”, ”அய்யனார்” மற்றும் புகழ் பெற்ற பெண் தெய்வங்கள் “பச்சையம்மன்”, ”பேச்சி அம்மன்”, ”இசக்கி அம்மன்”.
தமிழ்நாட்டில் நகரங்கள் உருவாவதற்கு முன்பு மக்கள் கிராமங்களிலும், கிராமங்களில் ஒவ்வொரு சாதியினரும் தனித்தனி நிலப்பரப்பில் வாழ்ந்து வந்தனர், ஒவ்வொரு கிராமமும் ஒரு தனித் தீவு போல இருந்தது, ஒரு ஆண் தனது கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி குடியேறுவது மிகவும் அரிது. வேறு சில கிராமங்களில், ஒரு குடும்பம் ஒரு கிராமத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கலாம்.
எனவே இந்த காவல் ஆவிகள் அல்லது கிராம தெய்வங்கள் கிராமத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த உண்மையான நபர், கிராமத்தை காத்து சேவை செய்தவர்கள். வெளியாட்களையோ , திருடர்களையோ ஊருக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்து , இறந்தால் அது இயற்கை மரணமாக இருக்கலாம் அல்லது திருடர்களால் கொல்லப்படலாம் .
கிராம சேவையில் காவலர் இறந்ததால், அவர்கள் இந்த காவலரை தெய்வமாக வணங்கினர்.
இந்த காவல் தெய்வங்கள் மற்ற கிராம இளைஞர்களுக்கு கிராமத்தை காக்கும் பணியில் ஈடுபட தூண்டுகோலாக இருந்தன.
கிராமங்களில் இரவில் பேய் ஆவிகள் மக்களை தாக்கும் என்ற எண்ணம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது, எனவே ஒரு குழந்தை இரவில் அழுதால், ஒரு பேய் குழந்தையை தாக்க முயற்சிக்கிறது என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் கிராம தெய்வத்தை பிரார்த்தனை செய்து சாம்பலைப் பூசுவார்கள். குழந்தையின் நெற்றியில் உள்ள கிராம தெய்வ கோவிலின் புனித சாம்பலை, ஒருமுறை சாம்பலைப் பூசுவது வியப்பளிக்கும் வகையில், தொடர்ந்து அழுது கொண்டிருந்த குழந்தை நின்று நிம்மதியடைந்தது.
இரவில், கிராமத்திற்கு அல்லது வெளியில் பயணம் செய்யும் சூழ்நிலையில் இருப்பவர் கூட, தனது பயணத்தின் பாதுகாப்பிற்காக பாதுகாவலரிடம் பிரார்த்தனை செய்வார். அதில் பயணம் செய்யும் போது பயம் வந்தது.
பெண் கிராம தெய்வங்கள் என்பது கணவன் அல்லது திருடர்களால் கொலை செய்யப்பட்ட அல்லது ஆற்றைக் கடக்கும் போது இறந்த அல்லது தனது கணவன் அல்லது மாமியாரின் மனிதாபிமானமற்ற சித்திரவதையால் தனது குழந்தைகளுடன் தற்கொலை செய்து கொண்ட பெண்கள்.
பெண்கள் கொடூரமான வாழ்க்கை வாழ்ந்து இறந்ததால், கிராம மக்கள் இந்த பெண்களை கிராம தெய்வங்களாக ஆக்கினர், ஏனெனில் இறந்த பெண்களின் ஆன்மா கிராமத்தில் ஒரு அழிவை ஏற்படுத்தும் என்று அவர்கள் நம்பினர், ஏனெனில் அவர்கள் அவளை தெய்வமாக ஆக்கியுள்ளனர். கிராமத்தை பாதுகாக்கவும் அல்லது பெண்களுக்கு இதுபோன்ற மரணம் ஏற்படாமல் தடுக்கவும்.
இந்த பெண் கிராம தெய்வங்கள் அல்லது பாதுகாவலர்களின் கதையை பாட்டி அல்லது கிராம தெய்வங்களின் பூசாரிகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குழந்தைகளுக்கும் கிராம மக்களுக்கும் சொல்லி வந்தனர்.
இந்த தெய்வங்களின் கதைகள் நாட்டுப் புற பாடல்கள் மற்றும் நாடகங்களில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் கதைகள் பல கலை வடிவங்களில் கிடைக்கின்றன, உண்மையில் இந்த கதைகளை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு தெரிவிக்க புதிய கலை வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
இந்த கிராம தெய்வங்கள் அல்லது பாதுகாவலர் ஆவிகள் மக்கள் சுயநினைவின்மையில் வசிக்கும் தொன்மை (கார்ல் ஜங்கைப் பார்க்கவும்) ஆகும்.
கிராமங்களில் திருவிழா அல்லது பிரார்த்தனையின் போது கோவில் பூசாரி தனது உடுக்கை (தமிழ்நாட்டு கோவில்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு இசைக்கருவி) வாசிப்பார்.
உடுக்கை ஓசையின் உக்கிரம் வளர வளர, மயக்கத்தில் உள்ள தொல்பொருள் தூண்டப்பட்டு, அது ஒரு நபரின் உணர்வை ஆழமாகப் பின்னுக்குத் தள்ளி மேற்பரப்புக்கு வந்தது, மேலும் இந்த செயல்முறை தெய்வீக உடைமை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தொன்மையான ஆளுமை பொதுவாக ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்த கிராம தெய்வம் அல்லது பாதுகாவலர் ஆவியின் ஆளுமையைப் போன்றது. அதனால்தான், இந்த தெய்வீக உடைமை ஏற்பட்டால், மக்கள் தங்கள் அசல் ஆளுமையுடன் ஒப்பிடும் போது மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், இந்த உணர்வற்ற தொல்பொருள் பொதுவாக 10 நிமிடங்கள் அல்லது அதிகபட்சம் 15 நிமிடங்கள் நீடிக்கும், மேலும் அந்த காலத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் தரையில் இருட்டடிப்பு செய்வார்கள்.
நனவு மேற்பரப்புக்கு வந்தவுடன், அவர்கள் கண்களைத் திறந்து பார்த்தார்கள், சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு நடந்த எதுவும் அவர்களுக்கு நினைவில் இல்லை, ஏனெனில் அவர்களின் உணர்வு அந்த நேரத்தில் செயலில் இல்லை.
தெய்வீக உடைமையின் போது நடக்கும் ஒரு சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், உடைமையுள்ள நபர் பல கணிப்புகளைச் சொல்லுவார், அது இறுதியில் நிறைவேறும். கிராம மக்களின் திருடப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது தொலைந்து போன பொருட்கள் எங்கே கிடைக்கும் அல்லது யார் எடுத்துச் சென்றார்கள் என்று கூட சொல்வார்கள்.
பெரும்பாலும் அது மேய்ச்சலுக்குப் பின் திரும்பாத மாடு அல்லது ஆடாக இருக்கும், கால்நடைகளின் உரிமையாளர், காணாமல் போன கால்நடைகளை இந்த உடைமையாளரிடம் கேட்பது வழக்கம், மேலும் உடைந்தவர் சரியான இடத்தையும் திசையையும் கூறுவார். அது நின்று கொண்டிருந்தது, பொதுவாக இழந்த கால்நடைகள், உடைமையாளன் சொன்னபடி கணித்த இடத்தில் கிடைக்கும்.
திருமண முன்னறிவிப்பு, நோய் அல்லது இறப்பு முன்னறிவிப்பு அல்லது உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் ஏதேனும் பிரச்சினைகளை உடையவர் கூறும் கணிப்பு பொதுவாக உண்மையாகிவிடும்.
எனவே இது எப்படி நடக்கிறது? சுயநினைவற்ற தொல்பொருள் அந்த நபரைக் கைப்பற்றியவுடன் அது எல்லையற்ற அண்டத்தின் அனைத்து பதில்களையும் கொண்ட பிரபஞ்ச உணர்வோடு இணைக்கப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
தமிழ்நாட்டில் மட்டுமே இந்த கிராம தெய்வங்கள் இருப்பதால், இது தமிழ்நாட்டில் மட்டுமே நடக்கிறது, இந்தியாவின் வேறு எந்த மாநிலத்திலும் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். தமிழ்நாட்டிற்கு அருகில் உள்ள ஆந்திராவின் சில இடங்களில் இது இருக்கலாம்.
