தென்னிந்திய இசை மிகவும் காலவரிசைப்படி வளர்ந்துள்ளது.
தென்னிந்திய இசை மிகவும் காலவரிசைப்படி வளர்ந்துள்ளது, இது ஒரு சாம்பல் கடந்த காலத்தின் தெளிவான எல்லைகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அதன் பதிவுகள் பல அறிஞர்களின் இலக்கியப் படைப்புகளில் இருந்து அறியப்படலாம். தொல்காப்பியம், சங்க காலத்தின் எட்டுத்தொகை மற்றும் பத்துப்பாட்டுப் படைப்புகளில் இருந்து பண்டைய தமிழிசை பற்றிய குறிப்புகளைக் காணலாம்.
இளங்கோ அடிகளின் சிலப்பதிகாரம், 'சீவக சிந்தாமணி' மற்றும் அறிவனாரின் பஞ்ச மரபு ஆகியவையும் தென்னிந்தியாவில் நம்பகமான இசை ஆதாரங்களாக உள்ளன. தென்னிந்திய இசையில் 'தலசமுத்திரம்', 'பாரத - சேனாபதியம்', 'பாரத சத்திரம்' மற்றும் 'குட்ட நூல்' ஆகியவை அடங்கும். 19 - ஆம் நூற்றாண்டுப் படைப்புகளான 'மகாபாரத சூடாமணி' மற்றும் ஆபிரகாம் பண்டிதரின் 'கர்த்மாமிர்த சாகரம்' மற்றும் விபுலானந்தரின் 'தாழ்நூல்' போன்றவையும் இசை பற்றிய முக்கியமான ஆய்வுக் கட்டுரைகளாகும்.
தென்னிந்தியாவில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் தெலுங்கில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகள் உள்ளன. 14 - ஆம் நூற்றாண்டில் இசை இலக்கியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 'சங்கீத சாரா' என்ற அமைப்பு உள்ளது. இது தென்னிந்திய பகுதியான விஜயநகரைச் சேர்ந்த வித்யாரண்யரால் இயற்றப்பட்டது. இந்த வேலை முதலில் சமஸ்கிருதத்தில் ராகங்களை விரிவாக விவாதித்தது. ராமமாத்யாவின் 'ஸ்வரமேளகலாநிதி' என்ற சிறந்த இசை நூல் ஒன்று கி.பி 1550 - இல் சமஸ்கிருதத்தில் வெளியிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஆந்திரப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இசையமைப்பாளர் சதுர தாமோதர, 16 - ஆம் நூற்றாண்டில் சமஸ்கிருதத்தில் இசையியலில் 'சங்கீத தர்ப்பணம்' என்ற உருப்படியை எழுதினார். ராஜமுந்திரியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட சோமநாதரின் இசையின் மற்றொரு சமஸ்கிருத அமைப்பு 'ராக விபோதா' ஆகும். தஞ்சாவூர் ரகுநாத நாயக்கரின் பிரதம மந்திரி கோவிந்த தீக்ஷிதா என்ற மற்றொரு தென்னிந்திய எழுத்தாளரும் இதே காலத்தில் 'சங்கீத சுதா' என்ற இசை இலக்கியத்தை எழுதினார், இதுவும் சமஸ்கிருதத்தில் இருந்தது.
'சதுர்தண்டி பிரகாசிகா' என்பது கோவிந்த தீட்சிதாவின் மகனான வெங்கடமகியின் சமஸ்கிருதத்தில் மற்றொரு இசைப் படைப்பு ஆகும். இதுவும் 17 - ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இது தஞ்சாவூர் மன்னர் விஜயராகவ நாயக்கரின் வேண்டுகோளின் பேரில் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
இசை பற்றிய மற்றொரு படைப்பு 'மேலடிகரலக்ஷேத்னா', இது 18 - ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் ஆசிரியரின் பெயர் தெரியவில்லை. இந்த படைப்பில் உள்ள 'மேலபிரஸ்தரா' இசையைப் பொறுத்தவரை முக்கியமானது.
சங்கீத சாராமிருதம் மகாராஷ்டிரா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மன்னர் துலஜாவின் படைப்பு. அவர் 1728 - 36 ஏ.டி வரை தஞ்சாவூரை ஆட்சி செய்தார். இது சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளது மற்றும் இசையின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை அம்சங்களைக் கையாளுகிறது. கோவிந்தாச்சார்யா எழுதிய 'சங்கிரஹா சூடாமணிகள்', சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பும் இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதுவும் 18 - ஆம் நூற்றாண்டின் இசையமைப்பாகும். அவர் தஞ்சாவூர் அரசவையின் 'ஆஸ்தான வித்வான்' என்று கருதப்பட்டார்.
ஸ்ரீ சுப்பராம தீட்சிதர் எழுதிய 'சங்கீத சம்பிரதாய பிரதர்ஷினி', ஸ்ரீ ஏ.எம். அவர்களின் வேண்டுகோளின்படி 1904 - இல் தெலுங்கில் வெளியிடப்பட்டது. சின்னசாமி முதலியார். ஹரிகேசநல்லூர் முத்தையா பாகவதர் எழுதிய 'சங்கீத கல்பத்ருமம்' என்ற இசையியலில் ஒரு படைப்பு உள்ளது. இது தமிழில் எழுதப்பட்டது மற்றும் 1941 - இல் திருவிதாங்கூர் நீதிமன்றத்தில் இந்த பணிக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
சங்கீதா சந்திரிகா என்பது ஆத்தூர் கிருஷ்ண பிஷாரடியின் இசையின் மற்றொரு சிறந்த படைப்பு ஆகும், இது சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்டது. கொங்கு வேளிரின் 'பெருங்கதை', வரகுண பாண்டியனின் 'பாணர் கைவலி' போன்றவை தமிழில் இசை தொடர்பான பிற படைப்புகள். 'சேந்தன் திவாகரம்' மற்றும் 'பிங்கல நிகண்டு' ஆகிய இரண்டும் தமிழில் உள்ள இரண்டு இசைப் படைப்புகள், அவை கலைச்சொற்கள் ஆனால் இசைச் சொற்கள் பற்றிய குறிப்புகளும் உள்ளன.
