நல்ல பிள்ளை அல்லது நல்லப்பிள்ளை 18 - ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்த தமிழ் நாட்டிலிருந்து பிரபலமான கவிஞர் மற்றும் அறிஞர் ஆவார். நல்லபிள்ளை பாரதத்தை இயற்றினார்.
நல்லப்பிள்ளை என்றும் அழைக்கப்படும் நல்ல பிள்ளை, 18 - ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற தமிழ்க் கவிஞரும் அறிஞரும் ஆவார். அவர் சமஸ்கிருதத்தில் முதலில் இயற்றப்பட்ட இந்து இதிகாசமான மகாபாரதம் தமிழ் மொழியின் முழு விளக்கத்தையும் கொண்டு வந்தார். நல்ல பிள்ளை தனது 21 வயதில் மகாபாரதத்தில் தனது படைப்புகளை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நல்ல பிள்ளை தனது தமிழ் காவியத்தை முடித்தார். இப்படைப்பு நல்ல பிள்ளைப் பரதம் என்றும், நல்லபிள்ளை பாரதம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. நல்ல பிள்ளைப் பரதம் பதினைந்தாயிரத்து முந்நூறு சரணங்களைக் கொண்டது, ஒரு செய்யுள் நான்கு வரிகளைக் கொண்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக படைப்பில் உள்ள கவிதைகள் விதிவிலக்கானவை அல்ல, மாறாக சாதாரணமானவை மற்றும் சராசரியானவை.
சமஸ்கிருத காவியமான மகாபாரதம் நீண்ட காலமாக தமிழ் கலாச்சாரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது மற்றும் தமிழ்நாட்டில் நாட்டுப்புற நாடகங்களில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மகாபாரதத்தை தமிழில் மொழிபெயர்ப்பதற்கான ஆரம்ப முயற்சியில் பெரும்தேவனார் என்ற பெயர் கொண்ட பல கவிஞர்கள் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளனர், ஆனால் அவர்களால் உயிர்வாழ முடியாததால் படைப்புகள் கிடைக்கவில்லை. 14 - ஆம் நூற்றாண்டில், வில்லிபுத்தூரார், தலைவரான வரபதி ஆட்கொண்டானால் தூண்டப்பட்டு, காவியத்தின் சுருக்கமான பதிப்பை இயற்றினார். அஷ்டாவதானம் அரங்கந்த கவிராயரும் இந்து இதிகாசத்தில் சுமார் மூவாயிரம் பாடல்களை எழுதியுள்ளார். இறுதியில் 18 - ஆம் நூற்றாண்டில், பதினோராயிரம் வசனங்களைக் கொண்ட மகாபாரதத்தின் நினைவுச்சின்னமான பதிப்பைத் தமிழில் நல்ல பிள்ளை இயற்றினார்.
நல்ல பிள்ளை கிராமக் கணக்காளர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், அவர் குழந்தைப் பிரமாண்டமாகக் கருதப்பட்டவர் என்றும் பரவலாக நம்பப்படுகிறது. 21 வயதிற்குள், அவர் முழு பாரதம் பற்றிய தனது பணியை சுமார் பதினொன்றாயிரம் பாடல்களில் தொடங்கினார். இது மொழியின் மற்றொரு மாணவரான முருகப் பிள்ளையையும் சில வசனங்களை இயற்ற அனுமதித்தது. நல்ல பிள்ளை சமஸ்கிருதம், தமிழ், தெலுங்கு ஆகிய மூன்று மொழிகளிலும் வல்லவர். வில்லிப்புத்தூரார் இயற்றிய பாரதத்தின் மீதான தனது அபிமானத்தை வெளிப்படுத்தும் பணியை அவர் கொண்டிருந்தார், அதே சமயம் அதே காவியத்தின் சொந்த இசையமைப்பானது மிகவும் விரிவானது மற்றும் அவரது முன்னோடிகளால் பதிவு செய்யப்படாத பல்வேறு பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. நல்ல பிள்ளை பரதம் ஒரு அசல் இலக்கியப் படைப்பாகும், மேலும் வியாசர் மற்றும் வில்லிபுத்தூரார் ஆகியோரின் பல விவரங்களையும் அவர் உள்ளடக்கினார்.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் தமிழ் நாட்டில் மகாபாரத இதிகாசத்தைக் கற்பதும், அது பற்றிய சொற்பொழிவுகள் செய்வதும் மிகவும் பிரபலமாகியது. வில்லிப்புத்தூரார் எழுதிய பரதம் ஒரு சுருக்கமான படைப்பாக இருந்ததால், பல எழுத்தாளர்கள் படைப்பை விரிவாகக் கூற விரும்பினர். வில்லிபுத்தூரார் இயற்றிய நாலாயிரத்து முந்நூறு பாசுரங்களைத் தவிர, நல்ல பிள்ளை, முருகப்ப உப்பட்டியாயர் ஆகிய இரு புலவர்களும் பத்தாயிரத்து நானூறு செய்யுட்களை இயற்றினர். இது சமஸ்கிருத காவியத்தின் மிகவும் தெளிவான மற்றும் விரிவான தமிழ் பதிப்பைக் கொண்டு வந்தது. புதிய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை கவிஞர் நல்ல பிள்ளையால் எழுதப்பட்டதால், மகாபாரதத்தின் தமிழ் பதிப்பு நல்ல பிள்ளை பரதம் அல்லது நல்லபிள்ளை பாரதம் என்று பெயரிடப்பட்டது.
தமிழ்நாட்டில் பாரதம் பற்றிய சொற்பொழிவுகள் 20 முதல் 30 நாட்கள் வரை வழங்கப்படுகின்றன. இத்தகைய சொற்பொழிவுகளில் மகாபாரதத்தின் பல்வேறு சிறு கதைகளை விவரிக்க நல்ல பிள்ளை பாரதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நல்ல பிள்ளையின் பாரதம் வில்லிபுத்தூரார் பணியை ஒத்த தாளத்திலும் நடையிலும் தமிழ் இலக்கியத்தில் இலக்கிய அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.
