ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியா கல் நோய் வெளிப்பாட்டின் ஆறு முக்கிய நிலைகளாக வரையறுக்கப்படுகிறது. நோய் உருவாவதற்கான இந்த ஆறு நிலைகள் குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படுகின்றன. ஏனெனில், அவை நோயின் விதையை அதன் மருத்துவ அறிகுறிகளைக் காட்டுவதற்கு முன்பே முழுமையாக அடையாளம் காண உதவுகின்றன.
ஆயுர்வேதம் நோய் வெளிப்பாட்டின் ஆறு வெவ்வேறு நிலை செயல்முறைகளை அங்கீகரித்து விரிவுபடுத்துகிறது, இது கூட்டாக ஷட் கிரியா கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த முழு செயல்முறையின் கடைசி இரண்டு நிலைகளில் நோய் உருவாக்கம் கண்டறிதல் மற்றும் சிக்கல்கள் அடங்கும். ஆயுர்வேதத்தைப் போலல்லாமல், நவீன மருத்துவம் நோய் உருவாவதற்கான முக்கிய நிலைகளாக கண்டறிதல் மற்றும் சிக்கலின் இரண்டு நிலைகளை அங்கீகரிக்கிறது. ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியா கல் என அழைக்கப்படும் இந்த ஆறு நிலைகள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், அவை வெளிப்படையாக வேறுபட்ட மருத்துவ அறிகுறிகளாக முன்னேறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நோய்களின் முழுமையான அங்கீகாரம் மற்றும் நீக்குதலை அனுமதிக்கின்றன. ஆயுர்வேதத்தில், ஆமாவின் நச்சுத்தன்மை மற்றும் தோஷங்களின் இயக்கம் ஆகியவை சிக்கலான நோய் செயல்பாட்டில் முக்கிய கூறுகளை உருவாக்குகின்றன.
ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் க்ரியா கல் அல்லது நோய் செயல்முறையின் ஆறு நிலைகள் என நன்கு அறியப்பட்டவை பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
சஞ்சயா:
இது திரட்சியின் நிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சஞ்சயா என்பது ஷட் க்ரியா கல் அல்லது நோய் உருவாக்கத்தின் முதல் கட்டமாகும், அதாவது 'சேமிக்கப்பட்ட' உடலின் இரைப்பைக் குழாயில் சேகரிக்கும் முறையற்ற பிரபாக செரிமானத்தின் போது ஆமா உருவாகும் போது இது பொதுவாக திரட்சியின் காலம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. நோய் வெளிப்பாட்டின் இந்த நிலை முதன்மையாக வயிற்றில் கபா சமநிலையின்மையுடன் தொடர்புடையது. ஆமா பித்தம் சமநிலையின்மையால் ஏற்படும் போது அது சிறுகுடலில் சேகரிக்கப்பட்டு, வட்டா செயலிழப்புடன் இணைக்கப்படும்போது பெருங்குடலில் குவிகிறது என்று ஆயுர்வேதம் கூறுகிறது. ஆமாவின் இருப்பு தோஷங்களின் சரியான செயல்பாட்டை சீர்குலைத்து, எளிதில் உணரக்கூடிய லேசான அறிகுறிகளை உருவாக்குகிறது. இத்தகைய அறிகுறிகள் உடலியல் ஏற்றத்தாழ்வைக் குறிக்கின்றன மற்றும் சில மணிநேரங்களில் அவை தானாகவே மறைந்துவிடும் என்பதால், இந்த அறிகுறிகளைப் புறக்கணிக்கும் பொதுவான போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். அவற்றின் மூல காரணங்களைக் கண்டறிந்து அகற்றுவதற்குப் பதிலாக அவற்றைப் புறக்கணிக்கும் இந்த பழக்கம், உடலில் வலுவான இடத்தைப் பெற நோய் செயல்முறையை மக்கள் அழைக்கிறார்கள். ஆயுர்வேதம், இந்த அறிகுறிகள் ஏற்படக்கூடிய உடலில் ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்படுவதைப் பற்றி எச்சரிக்கின்றன.
பிரகோபா:
இது ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியாவின் இரண்டாம் நிலை அல்லது நோய் செயல்முறையின் இரண்டாம் நிலை என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இது ஆத்திரமூட்டல் அல்லது ஆக்கிரமிப்பு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அலோபதி மருத்துவம் அடையாளம் காணக் கூடிய தெளிவான வேறுபடுத்தப்பட்ட மருத்துவ அறிகுறிகளை பிரகோபா கட்டம் வெளிப்படுத்தவில்லை என்றாலும், ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள் நாடி நோயறிதல் மூலம் ஆமாவின் மோசமான நிலையை உறுதிப்படுத்துகின்றனர். அதற்கேற்ப, ஆயுர்வேத மருத்துவர் பிரகோபா நிலையை மாற்ற சில உணவு மற்றும் நடத்தை மாற்றங்களை பரிந்துரைக்கிறார்.
பிரசரா:
இது ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியாவின் மூன்றாவது நிலை. நோய் உருவாவதற்கான இந்த மூன்றாம் கட்டம் உண்மையில் வெளியேறுதல் மற்றும் பரவுதல் என்பதாகும். இந்த கட்டத்தில், ஆமா ஒரு அளவிற்கு குவிந்து, இறுதியாக இரைப்பைக் குழாயில் நிரம்பி வழிகிறது. தோஷங்கள் முக்கியமான ஊட்டச்சத்துக்களுடன் தாதுவுக்கு கொண்டு செல்கின்றன. அதன் ஒட்டும் தன்மை இரைப்பைக் குழாயிற்கு மீண்டும் கொண்டு செல்லப்படுவதைத் தடுக்கிறது. இது இடம் பெயர்வு நிலை.
ஸ்தான ஸம்ஷ்ரயா:
இது ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியாவின் நான்காவது கட்டமாகும். இது நோய் பெருக்கத்தின் நிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்தான சம்ஷ்ரயா என்றால் ஒரு இடத்தில் தஞ்சம் அடைவது என்று பொருள். இரைப்பைக் குழாயிலிருந்து இடம் பெயர்ந்த ஆமா குறைபாடுள்ள மற்றும் பலவீனமான தாதுவில் நுழைந்து தங்குகிறது. குறைந்த நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உள்ள பகுதியில் ஆமா குவிந்தவுடன், அதன் அடிப்படை குணங்கள் தாதுவை மூழ்கடித்து, உடலின் செயலிழப்பு மற்றும் கட்டமைப்பு சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது தீவிர நோய்த் தொற்றுகள் அல்லது சீரழிவு நோய்களுக்கான குறிப்பிட்ட உணர்திறன் தொடங்கும் கட்டமாகும். ஆமாவால் எந்த குறிப்பிட்ட தாதுக்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவதற்கும் சேதமடைவதற்கும் முன்கூட்டியவை என்பதை பல காரணிகள் தீர்மானிக்கின்றன. முந்தைய நோய்களின் விளைவுகள், பருவகால மாற்றங்கள், மன அழுத்தம், கடந்தகால உணவு மற்றும் நடத்தை தேர்வுகளின் விளைவுகள், கதிர்வீச்சு மற்றும் இரசாயன மாசுபாடுகள் போன்ற பொதுவான காரணிகளின் கலவையானது பலவீனத்தை உருவாக்குகிறது, இது சில திசுக்களை நோய்களுக்கு திறக்கிறது.
வ்யக்தா:
இது ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியா காலத்தின் ஐந்தாவது நிலை மற்றும் இது உண்மையில் காணக்கூடிய ஒன்றைக் குறிக்கிறது. இந்த கட்டத்தில் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்பட்ட அறிகுறிகள் முதலில் தோன்றும். இது அறிகுறி வெளிப்பாட்டின் நிலை. நோய் செயல்முறை உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி மற்றும் ஆரோக்கியமான செயல்பாட்டை பராமரிக்கும் திறனை மீறுகிறது. இந்த கட்டத்தில், கட்டமைப்பு செயலிழப்புகள் அல்லது சேதங்கள் நோய் உண்மையில் செயல்படும் நிலைக்கு முன்னேறியுள்ளன. வகைப்பாடு மற்றும் நோயறிதலுக்கு மேற்கத்திய அமைப்பால் பயன்படுத்தப்படும் அறிகுறிகளை நோய் செயல்முறை வெளிப்படுத்துகிறது.
பேடா:
இது ஆயுர்வேதத்தில் ஷட் கிரியாவின் ஆறாவது மற்றும் இறுதி நிலை. இந்த இறுதி கட்டம் சிக்கல்களின் நிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பேடா என்பது வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. ஐந்தாம் நிலை வ்யக்தா பொது நோயறிதலை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆறாவது நிலை வேறுபட்ட நோயறிதலை உறுதிப்படுத்துகிறது. நோயின் தன்மை குறித்த அனைத்து சந்தேகங்களும் நீக்கப்படும் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்திய அறிகுறிகளின் குழுவின் விரிவான புரிதலை இந்த கட்டம் வழங்குகிறது. இந்த ஆறாவது நிலை தாது செயல்பாட்டின் கடுமையான குறைபாடு, ஷ்ரோட்டாக்களுக்கு கடுமையான சேதம் (ஒவ்வொரு தாதுவிற்குள்ளும் உள்ள பாத்திரங்கள்) மற்றும் தொடர்புடைய தாதுக்கள் சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நோயைக் குணப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் மருந்துகளின் நச்சு பக்க விளைவுகளால் முழு நோய் செயல்முறையும் மோசமடையலாம். இந்த இறுதி கட்டத்தில், பல நோய்களுக்கு முழுமையாக சிகிச்சையளிப்பது சற்று கடினமாகிறது.
சீரழிவு நிலைமைகள் மற்றும் பல தொற்று நோய்களுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படுவது ஒரே இரவில் உருவாகாது, இது பல ஆண்டுகள் எடுக்கும் மற்றும் தவறான வாழ்க்கை முறை மற்றும் உணவு முறையின் விளைவாக செயலிழப்பு விதைகள் ஏற்படுகின்றன. ஷட் கிரியா கல் அல்லது ஆயுர்வேதத்தில் நோய் உருவாவதற்கான ஆறு குறிப்பிடத்தக்க நிலைகள், நோய் எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் படிப்படியாக வெளிப்படுகிறது என்பதற்கான அறிவை வழங்குகிறது. ஆயுர்வேதம் இந்த ஆறு நிலைகளைப் பயன்படுத்தி அறிகுறிகளையும் நோய்க்கான காரணங்களையும் நீக்குகிறது.
